Осталось добавить, что мы надеемся все-таки получить так и не полученный четкий ответ на наш вопрос…… Поскольку «басаевщина» и «дудаевщина» и иже с ними «мосхадовщина» далеко не все течения чеченского терроризма и сепаратизма, то ответ, на наш взгляд, несколько уклончив. Так же как нет собственно и прямого ответа на прямой вопрос «является ли Ирек Биккинин одним из подписантов поздравительного письма, направленного в адрес журналистов экстремистских сайтов». Мы также искренне надеемся, что обвинения в адрес высокопоставленных мордовских чиновников (татарской национальности) не будут расценены прокуратурой как эпизод экстремизма. Обо всем остальном, что касается изложенного в письме Ирека Дамировича, судите сами. Мы же остаемся на своих позициях по отношению к событиям, изложенным в ранее опубликованных на нашем портале статьях, и не препятствуем выражению иных мнений, которые посетители могут публиковать в нашем блоге и комментариях к статьям. |
оставить комментарий
пользователи ЖЖ могут читать и комментровать статью здесь
комментарии:
Рифат
Необходимые уточнения,которые не сделаны авторами статьи:
Назеф Идрисович Еналеев-начальник информационно-аналитического отдела администрации Меркушкина, а муфтий пермского края высказал свое отношение к тому , что в саранской мечети была найдена экстремистская литература, за, что широко известный в узких кругах Биккинин и назвал его отмороженным. Ай-ай, как правоверный мусульманин может такое говорить о муфтии? А вот недоучка Халиков очень неотмороженный? Ирек не позорь татар! А вы люди добрые знайте: не все татары такие как Биккинин или как эта белозерская кодла
Валера
А Вы Ирек не только с манией величия, но и сманией преследования. Про то, что прокуратура вами зарималась есть в интернете, про вашу дружбу с Мусалевым и Четверговым (такими же "борцами" за свободу) тоже. Тут не надо быть осведомленным, тут надо почитать Эрзянь Мастор. Неужели интернетом пользуются только фсбешники? Если Вас зациклило на ваших форумах, где вы несете разную порой чушь и на ваших псевдонаучных трудах, это ваши проблемы.
А Вы, Аркадий, ввязываясь в эту чехарду, действительно волей неволей делаете рекламу Биккинину, Кашапову и всем остальным горе-диссидентам. Вас же об этом предупреждали добрые люди.
Ирек Биккинин
irek@moris.ru
Ну, Аркадий. Разве так делают? Письмо, написанное лично вам, вы публикуете у себя на всю Мордовию. Метода ваша называется "провокация". Сначала некий Валера сбрасывает мне ссылку на ваш сайт, где меня полощут за то, что я вовсе не делал, и к чему я отношения не имею. Потом вы, как администратор и модератор, присылаете мне личное письмо, не предупреждая, что можете его опубликовать. Я отвечаю практически как на духу, лично для вас, чтобы вы поняли ситуацию, и вы злорадно его публикуете. Спасибо, я убедился, как вас теперь называть. Это сколько же раз надо мне повторять, что я не подписывал те самые письма, за которые меня вы же и обливали грязью? Спасибо и за намек в адрес прокуратуры, которая спит и почему-то пока не привлекает меня за то, что я назвал имя Еналеева. Так это было названо в личном письме, милок, а не моей публикации. Тут еще возникает некий Рифат, как бы татарин. Ау, где ты, голубок? Как ты проявляешься в татарской жизни? Как ты приносишь пользу своему татарскому народу? Что полезного сделал? Что ты знаешь о делах и словах Хузина, пермского муфтия? И почему именно к нему обратились за комментариями по поводу "обнаружения" одной-единственной книги "Единобожие" среди 4 тысяч привезенных из Бугуруслана? Этой книге уже 250 лет и ее основная вина перед российским законом лишь в том, что она написана самим Абдуль-Ваххабом. Дали команду запретить, четыре первые экспертизы ничего такого не нашли. Да куда деваться российским экспертам от государева рыка? Пятая экспертиза признала в книге то, что надо и ее запретили к распространению и изданию в России. Эта книга есть в кабинете у любого исламского богослова и муфтия. Валерий, вы что скрываетесь? Кинули ссылку, устроили провокацию, и радуетесь? Так много всего нахватались о моих делах и даже успели прочитать мои научные статьи, которые называете "псевдонаучными"? Открой личико, Гюльчатай, не боись. Обладаешь познаниями в истории, чтобы не только читать мои статьи, но и оценивать их? Давай встретимся, поговорим. Не тогда, когда вас много, а я один, как например, на заседании редакции энциклопедии "Мордовия", когда я не смог отстоять одну из своих статей. Но примерно пятьдесят или более моих статей в энциклопедии вышли. Значит, редакция не смогла выявить их "псевдонаучность"? Валерий Юрченков, Александр Сухарев, Николай Заварюхин и другие докторая наук не смогли. И "Энциклопедия современной Азии" (США), и энциклопедия "Тюрки" (Турция) тоже не поняли мою "псевдонаучность". А вот Валера, бдительный наш, раскусил "псевдонаучность" моих "опусов". Это с какой стати же вы, Валера, читаете не только "Татарскую газету", но и "Эрзянь Мастор"? Да так внимательно... Ай да Валера, ай да сукин сын! Уж не по службе ли?
Аркадий
admin@vip-rm.info
Ирек Дамирович! Вот ЗДЕСЬ вы опубликовали Ваше личное письмо гораздо раньше, чем это сделал я. Причем сопровадили его с самого начала комментарием "ну уж если вы и сюда влезли..". Поэтому Ваши рассуждения по поводу личной переписки выглядят немного странновато. Так что ряд заявлений Вы сделали публично и без моей помощи. Грязью я Вас не поливал, если вы считаете иначе, мы можем встретится в суде, где Вам придется это доказать. Никаких намеков я никому не делал, учитывая мои непростые отношения с упомянутыми личностями. Ваше подозрения в отношении читателей Вашей газеты и нашего портала- это ваше сугубо личное дело. Сожалею, что наше общение начинает принимать такой оборот. Я никогда не всупаю в публичные дискуссии в комментариях к своим статьям на этом сайте, так же как строго рекомендую не делать это остальным авторам, но сегодня мне приходится делать исключение. Еще раз хочу напомнить: Вы первый опубликовали на своем сайте письмо, адресованное мне и содержащее Ваши высказывания по поводу некоторых персон. Позвольте мне, однако, остаться при своем мнении по поводу двусмысленности Ваших ответов, ну, и, конечно не разделить Ваши взгляды в отношении упомянутых Дудаева и Масхадова (их деятельност дана соответствующая юридическая оценка и во многом я с ней согласен) По поводу муфтия пермского края, мы обращались не только к нему, но ответ получили только от него. С уважением
Ирек Биккинин
irek@moris.ru
Мой сайт - это мое дело. И текст, размещенный там, имеет отличия от опубликованного вами. Вот если бы вы взяли текст из нашей конференции и разместили со ссылкой, тогда проблем бы не было. А так вы разместили личное письмо. Суды по поводу статей я пока всегда выигрывал, так что словами не бросайтесь. Сейчас повод судиться уже есть, но вас выгородят патриоты-судьи, поэтому я воздержусь. Повод такой: заголовок в разделе "Новости" http://news.vip-rm.info/ "В Мордовии есть люди, открыто высказывающияся в поддержку чеченских террористов?!! Почему не реагирует прокуратура?" ведь ваш? Наверняка ваш. Это конкретно стукаческий заголовок. Согласны? Прямая наводка на меня. Стучите прокуратуре так, на всякий случай? Или идейно? При этом публикуете сведения, не соответствующие действительности. Если речь обо мне, где вы нашли, что я открыто (или хотя бы тайно) высказывался в поддержку чеченских террористов? Ну слов у меня просто нет цензурных! Вы что делаете? Высказываете ложное утверждение, что я открыто поддерживаю террористов (неважно каких по национальности) и тут же упрекаете прокуратуру, мол, чего медлите? Хватай его, Биккинина, ату!!! Ну и кто вы после этого?
Аркадий
admin@vip-rm.info
Естественно за все публикации на данном портале несу я персональную ответственность, независимо от того, кто является автором статьи. Я еще раз повторюсь, Вы можете обращаться в суд. Опыт общения в суде и с прокуратурой у меня есть. Зря Вы по поводу "судей-патриотов". Повода к иску у Вас просто нет, советую внимательно перечитать статью и обратить внимания на знаки пунктуации. А то, что Масхадов не чеченский террорист доказывайте не мне, то есть не мне одному.Не пойму, чем ваш сайт отличается особенным, что на нем можно предавать огласке переписку, а здесь нет. В тексте статьи ясно значится, что Вы продублировали это письмо на своем сайте, по времени публикации это раньше, чем наша публикация.( я сейчас же добавлю гиперссылку, если вам от этого легче станет)Вам также было предложено опубликовать свою точку зрения у нас в полном виде без купюр. Кстати, Вы что действительно считаете, что на Вашем сайте Вы можете говорить об уважении к Масхадову и Дудаеву и это как бы "неофициально"? Я не боюсь суда . И заметьте не допускаю в Ваш адрес никаких окорбительных реплик, и не обращаюсь к Вам "ну, Вы типа татарин". Кстати, Ваша реплика уже вызвала на блоге подобную реакцию, Вы ее сами провоцируете. В нашем коллективе есть и татары и русские и евреи и эрзя и мокша, представьте себе. И как-то уживаемся, без "ну типа ты.."
Ирек Биккинин
irek@moris.ru
Аркадий, какой суд? Хотя судьи бывают самые разные, всякие, в том числе и порядочные, но в данном случае кто же станет на мою сторону, якобы "открыто поддерживающего чеченских террористов"? Я должен доказывать, что кто-то не террорист? Вы что это? С какой стати? Кому я должен доказывать? Вашей аудитории? Я похож на адвоката? А почему вы считаете, что на нашей конференции нельзя говорить с уважением о Дудаеве и Масхадове? Вы что, до такой степени отзомбированы пропагандистским обеспечением второй чеченской кампании? Ну да, вашим можно писать "татарва совсем обнаглела", мне же никак нельзя обратиться к тем, кто тут татар пытается гнобить, "типа, русские". Это же понятно, почему я употребил именно такое выражение. Если не догоняете, объясню. Вы там как бы себя позиционируете как "русские патриоты", но на деле вы дискредитируете образ нормального русского человека. Скажу заранее, моя жена русская и половина родни русские. Моя русская родня - практически все замечательные люди, соответствующие образу нормального русского человека. А вот ваши клиенты типа Валерия, Алекса - ну никак не соответствуют. Поэтому они и "типа русские". Теперь все понятно или повторить?
Аркадий
admin@vip-rm.info
Ирек, кто кого и как позиционирует. Вы ничего не путаете? Если Вы оставляете здесь комментарии, Вы такой же "клиент", как и все остальные. И что значит "вашим"? Обратите внимание весь блог и комменты к предыдущим статьям дело не в дело завален комментами от представителей татарской общественности, посмотрите внимательно. У Вас очень своебразные представления.Вам никто не мешает писать статьи и оставлять комментарии нашем портале? У нас нет апартеида .Более того Вам еще и делали разумные предложения. Вы уходите от конструктивной дискуссии. И потом я лично или наши авторы Вам не грубят, вас никто не обзвал собакой, которая лает пока караван идет.... По поводу сочувствия террористам- это ваши проблемы. Не хотите "распинаться" перед нашей аудиторией, что ж Вы ,как изволили выразиться, человек известный. почти великий... Не идете в суд- тоже ваши проблемы. Пусть читатели думают, что Вы уверены в несправедливости нашего российского и в частности мордовского суда и нет других причин
Салават Вишняков tatar-center@yahoo.com Президенту Татарстана Шаймиеву М.Ш. Копия: Главному редактору Газеты “Звезда Поволжья” Ахметову. Р. Уважаемый Минтимер Шарипович! Российская Федерация стала наблюдателем в Организации исламская конференция (ОИК) и отношения с ОИК ведутся в основном через президента Татарстана. Значение исламского фактора должна возрастать не только в России, но и в первую очередь в Татарстане. И это должно привести к возрождению духовности и нравственности. В городе Набережные Челны 23 августа 1992 года с участием широкой общественности; с участием имамов всех мечетей города и представителей 40 зарубежных исламских стран, в том числе посла Королевства Саудовской Аравии. Было принято решение о строительстве главной мечети города – соборной мечети “Сююмбике”. Был выделен земельный участок, выполнен проект привязки всех сооружений комплекса мечети в генеральном плане города, начатo строительство фундамента минарета, были закуплены и доставлены на стройплощадку основанные части минарета, был готов рабочий проект мечети. В состав комплекса мечети входят исламская библиотека, зал для мусульманских свадеб, гостиница, столовая, кафе, магазин, медпункт для операции обрезания. В принципе были решены вопросы финансирования строительства мечети. Однако в настоящее время о строительстве этой мечети речь не ведется. Более того, по сообщению газеты “Звезда Поволжья” №36 за 28.09.06г.-4.10.06г., 5 га земли, выделенной под строительство мечети, продано коммерческим структурам для строительства супермаркета, где будет продаваться и алкоголь. По свидетельству газеты, эта продажа осуществлялась с участием муфтия Татарстана Гусман хазрата, поэтому мы не можем обратиться к нему с протестом по этому вопросу. Тем более, он резко критикуется в этой статье газеты за неправильные действия в кадровом вопросе. Продажа земли произведена скрытно от общественности города, мы узнали об этом лишь из указанной газеты. Эта земля вакуфная и ни в коем случае не подлежит продаже, по канонам Ислама эта продажа является святотатством, особенно в месяце Рамазан, когда следует совершать добрые дела, угодные Аллаху. В то время, когда спецслужбы ищут в мечетях “ваххабитов” и “террористов”, запугивают имамов и рядовых мусульман, когда в школах катастрофически падает изучение татарского языка, а российские попы собираются насаждать православие, т.е. провести скрытое крещение детей мусульман, с участием муфтия Татарстана в месяце Рамазан проходит распродажа вакуфной земли, внося смуту и конфликты в ряды мусульман. Мы требуем: 1. Признать продажу вакуфной земли, принадлежащей соборной мечети “Сююмбике” коммерческим структурам, незаконной. 2. Вернуть проданную землю площадью 5 га в собственность мечети “Сююмбике”. 3. Без промедления начать строительство мечети “Сююмбике” Настоящее обращение принято на общегородском собрании НЧО ТОЦ 2.10.06г. Мы обращаемся к Вам как гаранту прав и свобод граждан Татарстана, в том числе мусульман. Председатель собрания Рафис Кашапов Секретарь собрания Салават Вишняков E-mail: tatar-center@yahoo.com
ТОЦ Tatar_center@yahoo.com «Мы больше не хотим жить под властью киллеров!» Призыв к общественным организациям, журналистам, правозащитникам, гражданам. В современной, или как ее принято называть, «новейшей истории» РФ-России кроме упадка нравственности, морали и духовности, имеет прогрессирующую тенденцию череда заказных политических убийств. Заказные убийства начались после прихода к власти в результате событий 1991 года коммунистических партийных аппаратчиков во главе с Ельциным Б.Н., и продолжаются до сего времени. После начала русско-чеченской войны серия этих преступлений была продолжена убийством первого Президента ЧРИ Джохара Дудаева, убийствами журналистов Холодова, Листьева, дальнейшими похищениями и убийствами членов Правительства ЧРИ из Администрации Президента Масхадова, ликвидациями и похищениями авторитетных уважаемых людей на территории Чечении и за рубежом, а также тех, кто отказывался сотрудничать с российскими преступными спецслужбами словом, делом, доносительством. В самой же РФ-России физические ликвидации отдельных людей можно определять как устранение ключевых фигур при продвижении к власти определенной группировки, клана. Это, несомненно, убийство в Санкт-Петербурге депутата Госдумы Галины Васильевны Старовойтовой, последовавшие затем убийства депутата Сергея Юшенкова, журналиста «Новой Газеты» Юрия Щекочихина и других. Нынешние убийства, – в столице РФ Москве правозащитницы и журналиста «Новой Газеты» Анны Политковской и в столице Великобритании Лондоне правозащитника и журналиста Александра Литвиненко, – совершенные с особым цинизмом и жестокостью, носят ярко выраженный характер демонстративной публичной казни. Подобная демонстрация жестокости может иметь только одну главную цель для заказчиков и исполнителей – посеять страх не только среди оппозиции режиму, но и сковать ужасом все население страны. Данные преступления являются предтечей прихода к власти новой, – более преступной, более изощренной и более мутированной – клановой группировки. Современное российское общество может породить только очередную диктатуру и новый культ личности. В такой ситуации наличие на территории РФ-России оружия массового уничтожения, при одновременной коррумпированности имеющих доступ к нему, является одной из самых серьезных угроз окружающему миру. В России правят спецслужбы, взявшие на вооружение систему, предусматривающую дальнейшую инкорпорацию преступности во власть. За высказанные человеком взгляды и отстаиваемую им гражданскую позицию его убивают или, заведя на него сфабрикованное уголовное дело, осуждают по абсурдным обвинениям. На услужении власти находятся основные религиозные институты во главе с РПЦ (Русская православная церковь) и основная часть СМИ. В современной России сам фундамент власти основан на устрашении и нравственной деградации человеческой личности. Мы обращаемся к общественным организациям, журналистам, правозащитникам, юристам, всем людям доброй воли, жителям России с призывом создать Независимый Общественный Комитет по расследованию политических убийств и преступной деятельности власти РФ. Основной задачей этого комитета должно быть объективное расследование всех фактов преследований и убийств граждан властями РФ, и доведение результатов расследования до общества. Мы надеемся, что таким образом возможно установить и истинных виновников преступлений, и их заказчиков, а также цели и задачи, которые ставят эти лица при их совершении. Мы призываем к объединению всех тех, кто желает жить в достойном гражданском обществе, избавленном от произвола властей, от насилия преступников, от страха за свое и своих детей будущее. 1.Сергей Крюков (Россия) 2. Рафис Кашапов (Татарстан) 3. Мохаммат Миначев (Россия) 4. Юнус Камалутдинов (Татарстан) 5. Айрат Шарипов (Башкортстан)
Марзия Шакирова Tatar_center@yahoo.com Президенту Татарстана Шаймиеву М.Ш. Копия: Муфтию Татарстана Гусман-хазрату Исхакый. Архиепископу Татарстана Анастасию. Главе администрации Мензелинского района Куприянову Г.Ф. Уважаемый Минтимер Шарипович! 23 декабря 2006 г. исполняется 225 лет городу Мензелинску со времени присвоения ему статуса города. По случаю юбилея будут организованы торжественные мероприятия с Вашим участием и возможно на этом мероприятии будут участвовать и главы администрации городов Татарстана. Все это хорошо, этому можно только радоваться. Юбилеи не могут остаться без внимания общественности, особенно юбилей такого древнего города, как Минзаля, основанного нашими предками – булгарами много веков назад в качестве дорожной станции с постоялым двором. Первоначальное название – Мензель, что означает «станция». Безусловно, вызывает беспокойство не столько прошлое, сколько настоящее и будущее этого исторического города. Много веков Минзаля жила и развивалась как чисто мусульманский город. И в настоящее время большинство населения города составляют татары, традиционно исповедующие Ислам. В городе построена небольшая мечеть, в то время как имеются две солидные православные церкви, одна отреставрирована, в другой скоро закончится реставрация. Удовлетворяет ли религиозные нужды мусульман одна небольшая мечеть, учитывая значительную протяженность города и количество татарского населения? Отсутствие в городе медресе вызывает недоумение и шок. В набережночелнинское отделение ТОЦ обратились жители Мензелинска (в основном мусульмане), с возмущением на власти Мензелинска. Недавно был открыт родник «Шифа». По их словам, открытие возглавил глава администрации Мензелинского района Куприянов Г.Ф., участвовали разного рода руководители. Их возмутило то, что поп Александр «осветил» родник при присутствии не только крещенных татар из деревни Рус Мошеге, но и при присутствии татар-мусульман с деревни Татар Мошеге. Татары-мусульмане Мензелинска недовольны и высказали своё мнение, то что, пришли времена насильственного крещения мусульман и в этом содействуют госчиновники. Это открытие родника освещалось местным СМИ и газетой «Минзеля». Вызывает особую озабоченность следующее обстоятельство: не окажется ли Мензелинск в числе тех нескольких городов и районных центров Татарстана, где в школах незаконно начали проводить уроки так называемой «православной культуры». Незаконно потому, что в России религия отделена от государства. Школы государственные и религия в них не должна изучаться и пропагандироваться. В статье 14 Конституции Российской Федерации написано: «1. Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной и обязательной». Мы требуем на основании Конституций России и Татарстана прекратить незаконные действия директоров школ, где введены уроки «православной культуры». Несколько лет назад в Мензелинске вело активную и общественно-полезную работу Мензелинское отделение (МО) Татарского общественного центра (ТОЦ). Однако в этом городе оказались руководящие деятели, которые ликвидировали МО ТОЦ. Обращаясь к нынешнему руководству города, мы предлагаем восстановить МО ТОЦ. Настоящее обращение принято на еженедельном общегородском собрании Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ. 18.12.2006 г. Председатель собрания Председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов Секретарь собрания Фагим Валиев Адрес: 423823, Татарстан, г. Набережные Челны, Новый город, дом 18 – 06, к 51, тел. (8552) 32-28-62, 8-917-878-26-57. Tatar_center@yahoo.com
Исхак Лутфуллин Tatar_center@yahoo.com Новый год под гипнозом! В России традиция, унаследованная со времен Советского Союза, каждый год 31 декабря встречать языческий праздник Новый год помпезно, с размахом и конечно же с шампанским для начала. Подрастающее поколение тоже не забыто, для них тоже шампанское имеется, правда пока безалкогольное (шипучка) для «тренировок» и для подражания родителям. Будущий год, 2007-ой, по восточному календарю год свиньи. Язычники то ли в шутку, то ли всерьез говорят друг другу, что им предстоит прожить этот год по-поросячьи. Стрелки часов стремительно двигаются ближе к полуночи, и миллионы россиян усаживаются напротив экранов своих телевизоров в ожидании чуда от выступлении мэров городов, губернаторов, президентов. Открываются шампанское, дети открывают шипучку, начинаются чоканья, поздравления, совершается ритуал массовой попойки, внедряется в мозг не только взрослым, но и подрастающему поколению. Дети язычников обращаются к Деду морозу с пожеланиями счастья и благополучия в будущем. Но, увы, праздники кончаются, призрачного счастья нет, опять будни, пустота в душе и безысходность, человеческие потери, потери здоровья и финансовые потери после массовой пьянки. Таков печальный итог встречи «праздника» Старого Нового года уже нет той помпезности, величия и праздничного настроения. На протяжении многих веков, правители России ведут безуспешную борьбу против пьянства и алкоголизма, расходуют колоссальные деньги, задействуя силовые структуры. После убийства священника Андрея Николаева и его семью из Тверской области были раскрыты другие случаи грабежей, убийств православных священников. О чем это говорит? Все ритуалы язычников, которые сопровождаются с обильным применением спиртных напитков от рождения человека и до самой смерти ведут к деградации человека и общества в целом. Очевидно то, что употребление спиртных напитков открывает путь к наркомании, проституции и СПИДу. Как бы госчиновники различных уровней не обещали народу построить рай на земле и увеличить рождаемость, ничего у них не выходит, поскольку их «намерения» не искрение, лживые. Им наплевать на Российский народ, лишь бы им самим было хорошо и уютно. Российская империя вымирает, в буквальном смысле. Население России ежегодно сокращается не менее чем в миллион человек. А вот после распада Советской империи, население Туркменистана увеличилось в 2 раза. В тех республиках, где сильны Исламские традиции и устои население увеличивается. В Ингушетии после распада СССР население увеличилось почти в 2 раза. Даже в Чечне, где идут боевые действия, население увеличилось на 350 тысяч человек. Однако 60 – 70% чеченских детей рождаются неполноценными, из-за последствий русско-чеченской войны. Первая русско-чеченская война началась 11 декабря 1994 года. Тогда, 31 декабря пьяные русские генералы должны были праздновать на трупах Новый год в центре Джохара (Грозного). Вспомнят ли они, о геноциде чеченского народа, нынче празднуя под брызги шампанского? Забудут ли когда-нибудь чеченские дети-инвалиды об этих кошмарах? Если Россия захочет возрождаться и выжить, то она должна принять религию Всевышнего – Ислам. Для этого не обязательно всем россиянам стать мусульманами (нет принуждения в религии), нужно всего-навсего принять справедливые законы Всевышнего Аллаха за основу и не «мочить» невинных мусульман, освободить из тюрем и концлагерей типа Чернокозова в Чечне, тысячи узников посаженным по сфабрикованным уголовным делам. Конечно, властимущих вряд ли устроит такая перспектива. Они, скорее всего, перепугаются потерять своей власти и опуститься на уровень рядовых граждан. Жизнь в этом мире, которую неверующие считают единственной, говоря, что не будет другой жизни, и в которой они не искали благоволения Аллаха, - всего лишь бесполезная игра и забава. В будущем приюте – настоящая жизнь. Это и есть благо для богобоязненных, повинующихся Аллаху и его заветам. Разве вы не разумеете этой явной истины и не понимаете, что для вас – добро и что для вас зло? (Аль-Ангам – 32 аять) Некоторые сомневаются в том, что Ислам не приемлем на просторах России. Но факты говорят об обратном, Ислам это спасение для России – это понимают все мусульмане, независимо от национальности. Приводим статью Александра Колесниченко, посвященный русским мусульманам: «Патриоты России под зеленым знаменем Александр Колесниченко Лидеры "Организации русских мусульман" пообещали сделать Россию исламской страной. Сносить церкви и строить на их месте мечети они не собираются – разрушать религиозные святыни запрещает шариат. Русские мусульмане – это бывшие пленные в Афганистане и в Чечне, мигранты из мусульманских республик Средней Азии, а также принявшие ислам по личным мотивам. У всех русских мусульман по два имени: одно записано в паспорте, второе дается при посвящении и выбирается из записанных в Коране 99 имен Аллаха. Так, лидера "Организации русских мусульман" Анатолия Степченко зовут Абу Талиб, а его заместителя Тараса Черниенко – Абдуль Карим. Вторые имена помогают общаться с мусульманами из арабских стран, которым трудно произносить русские имена и фамилии. Учредительный съезд "Организации русских мусульман" прошел 11–13 июня в Омске. Организация объединяет около 2,5 тыс. русских, принявших ислам. Официальная цель организации – создание по всей стране сети исламских культурных центров. Сейчас русским мусульманам "сложно обрести духовный комфорт" в общении с единоверцами других национальностей. А создавать свои общины им мешает малочисленность и разобщенность. На сегодняшний день община русских мусульман существует только в Петрозаводске. Лидеры организации также рассчитывают на массовый переход русских в ислам. По словам Тараса Черниенко, сейчас "ислам отпугивает русских как иностранная и инородная религия. С помощью культурных центров мы развеем этот миф". Русские мусульмане планируют создать свои СМИ и рассчитывают на финансовую помощь от единоверцев с Ближнего Востока. Традиционных для ислама противоречий между шиитами и суннитами среди русских мусульман в настоящее время нет, возможно, ввиду их малочисленности. Противоречий с тем, чтобы одновременно быть русским и мусульманином, они также не ощущают. "Этнически мы русские, конфессионально принадлежим к мировой мусульманской умме". В принятой на учредительном съезде декларации говорится, что "Русская нация деградирует стахановскими темпами". И единственным шансом преодолеть пьянство, наркоманию и раннюю смертность является вера в Аллаха. Русские мусульмане называют себя "здоровой силой человечества", патриотами своей страны, призванными спасти ее от этих угроз. Председатель Исламского комитета Гейдар Джемаль утверждает, что если британский или французский ислам – явление культурное, то русский ислам – феномен геополитический, "связанный с всемирной историей". Тарас Черниенко обещает, что численность русских мусульман в ближайшие годы будет стремительно расти. Если сейчас русские принимают ислам только в зрелом возрасте, то их дети будут становиться мусульманами уже от рождения. Чтобы Россия стала исламской страной, достаточно, чтобы мусульманами стали 5% русских, "остальное население тогда будет непроизвольно копировать их поведение". Принятие ислама, по мнению г-на Черниенко, не будет означать для русского человека предательство христианства. Переходя из христианства в ислам, "человек просто поднимается на новую ступень". Однако опасения, что в Москве на месте церквей появятся мечети, излишни. "Шариат запрещает разрушать храмы". В Совете муфтиев "Новым Известиям" сообщили, что русских мусульман поддержать готовы, но пока они за поддержкой не обращались. Директор центра стратегических исследований религии и политики современного мира Максим Шевченко считает, что у русского ислама могут быть большие перспективы. Но не у ислама как религии, а у ислама как идеологии, как политической философии. "Если в православие приходят через монархизм, в протестантизм через либеральную идеологию, то ислам может стать прибежищем жаждущих революции. Ислам – это идеология революции, которая говорит, что мир несовершенен и что люди должны бороться за приход Махди – судьи-вождя, который возглавит восстание всех борющихся за справедливость".» Уважаемые мусульмане! Тепло и сердечно поздравляем вас с праздником Ид-аль-Адха - Курбан-Байрам! В этот священный день, знаменующий окончание паломничества в Мекку, правоверные мусульмане совершают древний обряд жертвоприношения, подчеркивая жизненность немеркнущих идеалов ислама - любви к ближнему своему, справедливости и верности вере предков, тем самым, утверждая на родной земле ислам как религию мира и добра. Исхак Лутфуллин, Халил Аюпов, Сергей Крюков, Фарид Загидулла, Фарит Рахимов, Мохаммед Миначев, Амирхан Амирханов, Владимир Скачко, Габдулла Галиуллин, Шота Горгадзе, Гамиль Камалетдинов, Мехрибан Алиев, Руслан Валиев, Мурат Телибеков, Сурат Икрамов, Рафис Кашапов, Нияз Мазитов, Владимир Иванов, Ринат Харисов, Аскер Бикбаев, Мирослав Косев, Нурмухаммад Нигматуллин, Мурад Магомедов. Фото Рафис Кашапов(справа), Гамиль Камалетдинов(слева): http://img128.imageshack.us/img128/4300/9549ri3.jpg Татарстан, г. Набережные Челны, Tatar_center@yahoo.com
Идрисов Рустам Tatar_center@yahoo.com Депутатам Госсовета Республики Татарстан Копия: Главам республик и областей Российской федерации, СМИ РТ и РФ. Учредим орден "Кул Шарифа"! Нерусские народы России, к сожалению, не знают даже малую часть своей истории. В школах России изучают лишь "великую" историю о широте души русского народа. В школьных и вузовских учебниках, если и упоминали о кавказцах, азиатах и поволжских народах, то всегда только в оскорбительном контексте: дескать, именно эти отсталые народы в течение веков тормозили "прогрессивное развитие" русского государства. Варварское завоевание Казанского ханства и наших предков булгаро-татар палачами Ивана Кровавого и завоевание русскими Прибалтики, Кавказа, Средней Азии, Сибири и Дальнего Востока преподносилось исключительно как "прогрессивное" явление. До сих пор татарским ученым не хватило смелости написать правдивый научный труд о том, что Российская империя привела страшное бедствие другим народам и о том, что она уничтожила государства и города, истребила нации и их языки. Каждая книга истории России, написанная русскими учёными, всегда "успешно" обходила такие варварские факты. В последние годы, по заказу московского Кремля, начали проводить масштабные «патриотические» праздники с православным уклоном, посвященные Куликовской битве, победе над Наполеоном, дню Народного единения и другие. Данные мероприятия, как мы полагаем, проводятся для того, чтобы довести до российского народа величие русских побед и русской истории. К счастью, более поздний захват русскими Средней Азии дал возможность тюркским народам: казахам, узбекам, таджикам, киргизам и туркменам сохранить их генофонд. В таком же положении находились народы Прибалтики, Кавказа. Мы хотим довести до общественности те страницы истории тюркских народов, которые российские СМИ не освещают, и которые в настоящее время остаются неизвестными для народов России («секретным материалом»). Приводим факты из истории тюркских народов. История Казанского ханства. С момента своего возникновения Казань развивалась как один из форпостов Волжской Булгарии. Удачно расположенная в близи Волги, она была важным стратегическим пунктом. После падения Биляра и других городов Волжской Булгарии под ожесточенным натиском монголов в 1236 году, население бежало в более безопасные районы за Каму, в том числе в область Казани. Волжская Булгария стала платить дань монгольским ханам. Важнейшим этапом на пути объединения всех булгарских земель под властью Казани стало победоносное вступление в Казань сеид - эмира Восточной Булгарии Ябык – Мохаммеда в 1445 году. В начальном периоде оно успешно отражало завоевательные походы московского княжества. В 1506г. казанцы одержали блестящую победу над 100-тысячным московским войском. Однако в 1552г. 200-тысячная московская рать завоевала Казань. 15 октября 1552 года, войска Ивана Грозного, вступив в Казань, устроили варварское уничтожение населения города, все мужчины были перебиты, женщины и дети взяты в плен и увезены, многие из них так же были убиты. Город был разграблен и сожжен, в том числе сгорела богатая библиотека Сююмбеки. История Крымского ханства. В 1443 году было образовано независимое Крымское ханство, столицей которого стал основанный в XV веке город Бахчисарай. 1466 году основателем династии крымских ханов стал Хаджи-Гирей. Наиболее известен сын Хаджи-Гирея - Менгли-Гирей, крымский хан с 1468. Союзник России в войне с ханом Большой Орды Ахматом, вел войны с Польшей и Молдавией. В последние годы жизни совершал набеги на русские территории. Вторжением турок в 1475 году начинается последний период средневековой истории Крыма. Оно покончило с генуэзским владычеством на море, уничтожило княжество Феодоро, существенно ограничило независимость Крымского ханства. Захват Крыма русскими завершил вековую борьбу России за выход к Черному морю, окончательно закрепил южные границы русской империи. По новому административному делению столицей Крымского уезда стал новый город, Симферополь, основаннный в 1784 году на месте татарского селения Ак-Мечеть. История Касимовского ханства. Было образовано как буферное княжество между Москвой и Казанью в 1452 году, когда второй сын Улу-Мухаммеда Касим получил от московского князя Василия II в качестве пожалования за свою военную службу Мещерский городок на Оке, переименованный потом в его честь в город Касимов. В сущности, ханство было создано Москвой как опорный пункт для борьбы против Казани, и не зря московские правители назначали позднее ханами в Казань некоторых угодных им царевичей из «Мещеры», например, Шах-Али, Джан-Али. В самом Касимове отсутствовала какая-либо своя династия правителей; ханы, часто не имевшие между собой никакого родства, просто назначались «центром». Касимов как мещерский городок и раньше был заселен выходцами из Золотой Орды – «Городецкими» татарами, к которым присоединились татары из войска Касима, перешедшие к нему как часть армии его отца Улу-Мухаммеда после его смерти в 1445 году. Городское население – в основном служилые татары – находились на службе русской империи, часть занималась торговлей и ремеслом. В 1681 году Касимовское ханство окончательно потеряло статус государственности, позже несколько раз депортировались из родных мест татары, а на их земли заселяли русских. История Астраханского ханства. Образовано в 1459 году Махмудом, старшим сыном Кичи-Мухаммеда, положившим начало местной династии правителей нового татарского государства на Нижней Волге. Территория была заселена слабо, основными занятиями населения являлись кочевое скотоводство, а также бахчеводство, рыболовство и охота. Единственным городом и столицей ханства являлась Астрахань – бывший золотоордынский город под названием Хаджитархан с правом чекана джучидских монет. Расположенная на месте впадения Волги в Каспий, Астрахань являлась крупным центром транзитной международной торговли и славилась как «великое татарское торжище». Внешняя политика ханства зависела вначале от Большой Орды, позднее от Ногайской Орды и Крымского ханства. После завоевания Казани, в 1554 году, русское войско заняло Астрахань, сместив хана Ямгурчея и посадив на престол Дервиш-Али в качестве вассала Ивана Грозного. Дервиш-Али в 1556 году попытался выйти из подчинения Москвы, русские повторили поход и окончательно завоевали ханство. История Сибирского ханства. Было основано в 1429 году при Махмутеке, сыне Хаджи-Мухаммеда из династии, вернее, рода шайбанидов династии золотоордынских джучидов. Шайбан был братом Бату-хана, выделившего ему улус в Западной Сибири между Уралом и Иртышом – на этой территории и возникло Сибирское ханство. После завоевания Казанского и Астраханского ханств очередь дошла до Сибири. Иван Грозный поручил эту миссию казацкому атаману Ермаку, объявленному в свое время вне закона самим же царем. Ермак отослал с Урала к царю награбленное им золото, и был прощен. Более того, Грозный послал к нему, по его просьбе, большое подкрепление, и началось завоевание Сибири. Последний сибирский хан Кучум вел долгую и изнурительную борьбу за сохранение своего государства. Ермак погиб в войне с татарами, однако наступление на Сибирь продолжалось новыми силами. Кучум потерпел поражение в 1598 году в последней войне с русскими воеводами. Сибирское ханство было завоевано, и, как правильно заметил потом К.Маркс, «так была заложена основа азиатской России». История Ногайского ханства. Как самостоятельное княжество начало выделяться из Золотой Орды еще при Идегее на рубеже XIV – XV веков; окончательно оформилось при его преемнике, младшем сыне Нуретдине в 1420 – 1430 годах. Оно занимало огромную территорию кочевых степей от Волги до Иртыша к югу от Казанского и Сибирского ханств. Основным населением были татары-ногаи из родов мангыт и кунграт. Их население откочевало на Северный Кавказ и подчинилось позднее Русскому государству. В настоящее время они живут на Северном Кавказе, называя себя ногайцами, однако долгое время за ними сохранялся этноним «татары» (татары-ногаи), как самоназвание населения бывшего татарского княжества. Между Ногайской Ордой и почти всеми татарскими ханствами существовали весьма тесные этнополитические и культурные связи. Татары-ногаи XV – XVI веков явились важнейшим компонентом в формировании казанских, крымских и астраханских татар. Из Ногайской Орды вышла национальная героиня татарского народа Сююмбике, знаменитая казанская и крымская царица Нур-Салтан. 1556 году в Ногайской Орде случился большой голод: сухое, жаркое лето, в результате чего погибло много скота. Москва приказала своим воеводам не продавать хлеба и продуктов татарам и не пропускать их к местам рыбной ловли на Волге. Десятки, сотни тысяч татар Ногайской Орды погибли на берегах Волги голодной смертью. Английский путешественник Антоний Дженкинсон видел горы трупов татар, умерших от голода по берегам Волги при проезде в 1556 г. в Среднюю Азию. Разгромленное дотла Казанское ханство уже не могло помогать в эти голодные годы своим татарам. После этих потрясений Ногайская Орда не смогла восстановить свою бывшую мощь и единство. История башкирского народа После жесточайшего разгрома Казани в 1552-ом году, ради сохранения своей нации, башкиры начали входить в состав Русской империи. Зимой 1554 года русские приняли западных и северо-западных башкир, подвластных ранее Казанскому ханству. Вслед за ними присоединились в 1557-ом году башкиры центральной, южной и юго-восточной Башкирии, которые подчинялись тогда Ногайскому ханству. Чуваши, марийцы, удмурты, мордвины так же последовали примеру башкир и «присоединились» к Российской империи, ранее они воевали за Казань (Данная информация, взятая из сайта Башкортстана, посвященного 450-летнему юбилею добровольного вхождения башкир в состав России, является весьма сомнительной с точки зрения правдивой истории). Национальным героем башкирского народа был Салават Юлаев. Он соединил в себе талант поэта, дар полководца, бесстрашие воина. Эти качества отражают духовный облик башкир. Салават Юлаев никогда не вставал перед своими врагами на колени, бился до конца, и остался героем в истории поволжских народов. Таким же героем для кавказского народа стали, чеченец по национальности, Имам Шейх Мансур и Имам Шамиль, которым суждено было прославить не только свой род, но и весь кавказский народ. В 1552 году во время штурма Казани войсками Ивана Грозного оборону Казани возглавил сеид-эмир Кул Шариф (Кул Ашраф) – глава государства (эмир) и духовный руководитель всех мусульман страны (сэид), обладатель всей полноты светской и духовной власти государства. В решающий момент сражения он принял личное участие в бою во главе отряда шакирдов и мугаллимов. При этом он был тяжело ранен и потерял сознание. Придя в сознание и справившись о положении дел, он дал указание войскам покинуть город Казань. Передал государственную власть своему сыну Хусаину, а сам остался в Казани. Он умер от полученных в бою ран и похоронен в Казани. С тех пор в памяти народа живет легендарный образ сеид - эмира Кул Шарифа и мечети его имени. Прошло несколько столетий. Историческая справедливость должна восторжествовать. Нашему народу необходимо увековечить его имя не только в мечети в Казанском Кремле, но и учредив орден имени Кул Шарифа. Наш народ богат славными сыновьями и дочерями, проникшимися чувством ответственности за судьбу своего народа, внесшими большой вклад в изучение его истории, деятелями национальной культуры и искусства, обеспечившими ему всемирное признание. Назовем тех, без кого невозможно представить настоящее и будущее нашего народа: Вил Мирзаянов, Азат Бедретдинов (США), Ильяр Габитов, Ахмет Галиев (Китай), Батухан Азимов (Канада), Шухрат Валиев (Австралия), Мустафа Джемилев, Рефат Чубаров, Надир Бекиров (Крым), Нафис Кашапов, Фарит Рахимов, Асхат Кашапов (Украина), Минтимер Шаймиев, Туфан Миннуллин, Юнус Камалутдинов, Фандас Сафиуллин, Заки Зайнуллин, Мирфатих Закиев, Индус Тагиров, Ринат Закиров, Альмира Идиатуллина (Казань), Фарида Кудашева, Суфиян Поварисов, Карим Яушев, Рамиль Бигнов, Нурмухаммет Хусаинов, Кадерле Имаметдинов (Башкортстан), Мохаммад Миначев, Махмут Гараев, Агдас Борганов, Хасан Зябиров, Ренат Акчурин (Москва), Ирек Сабиров (Челябинская область), Масгут Гаратуев, Ирек Шарипов (Удмуртия), Ирек Биккинин (Мордовия), Вахит Имамов, Талгат Ахмадишин, Зиннур Аглиуллин, Фаузия Байрамова, Айдар Халим (Татарстан-Набережные Челны), Халил Аюпов (Татарстан-Нижнекамск), Марсель Зиннатуллин (Татарстан-Альметьевск), Раис Миннеханов (Татарстан-Азнакаево), Фрид Рашитов, Мукаддас Бибарсов (Саратов - Сарытау), Гумер Идрисов (Нижний Новгород), Тамир Алимбаев (Омск), Фаиль Латыпов (Оренбург), Ильгиз Колючев (Самара), Мансур Шангареев (Астрахань), Ринат Валиев, Мухлиса Зарипова, Шамиль Ахметшин, Альфинур Гафурова (Санкт-Петербург), Фавия Сафиуллина (Екатеринбург), Флера Сафиуллина (Тобольск), Айрат Ибрагимов (Ульяновск), Нургали Яруллин (Магнитогорск), Габдулхак Ахунжанов, Гриф Хайруллин (Казахстан), Гали Акыш, Надир Даулят (Турция), Окан Дахер (Финляндия), Ибрагим Канапацкий (Беларусь), Селим Хазбиевич (Польша), Мирсает Байрашевский (Литва), Гюльджан Мясоутова (Баку), Рим Гиниятуллин (Узбекистан), Алия Тайсина, Гариф Солтан (Германия), Таминдар Мохит (Япония). Мы предлагаем Вам, депутатам госсовета РТ, учредить орден «Кул Шарифа» и наградить этим орденом 15- ого октября к Дню Памяти и по случаю мероприятий, посвященных Шихабутдину Марджани, Гаязу Исхаки, Габдулле Тукаю, за заслуги в защите национальных интересов татар, вышеперечисленных известных деятелей татарского народа. Это было бы уместным. Награждение орденом достойных представителей татарского народа, получивших признание как в Татарстане, так и в зарубежных странах, было бы понято и одобрено всем нашим народом. Необходимо отдать дань уважения памяти тех, кто сыграл огромную роль в формировании национального самосознания татарского народа. И поэтому мы обращаемся к президентам, губернаторам, главам администраций Российской Федерации с призывом назвать именами видных лидеров татарского народа школы, гимназии, медресе, улицы, площади, дома и дворцы культуры. Такими являются, на наш взгляд, Кадыйр Сибгатуллин, Баки Урманче, Мударрис Аглямов, Марат Мулюков, Тамурбек Давлетшин, Марсель Салимзянов, Бурган Шахиди, Ахмет Тимер, Сагадат Чагатай, Сафия Имре, Мадина Рахимкулова, Абрар Каримуллин, Рахмай Хисматуллин, Вафира Гизатуллина, Таскира Шарипова. От имени правления НЧО ТОЦ Рафис Кашапов. 423823, Татарстан, Набережные Челны, Новый Город, 18/06-51к. Tatar_center@yahoo.com
Идрисов Рустам Tatar_center@yahoo.com Террор и антитеррор в России. 17 января 2007 года с 9.00 до 11.00 в городе Казани состоялся пикет в защиту мусульман и граждан Татарстана у Спасских ворот Кремля, организованный ВТОЦ имени Марата Мулюкова, под руководством председателя ВТОЦ Юнуса Камалутдинова, в котором участвовали активисты ВТОЦ и родные арестованных мусульман. Плакаты пикета: Исламский мир - не враг для народа! Защитим мусульман от произвола спецслужб и властей! Мы против дискриминации прав мусульман, исламофобии, терроризма, экстремизма, режима репрессий властей! Правоохранительные органы превратились в репрессивный орган против мусульман! Антиисламизм – фашизм! Приватизация суверенитета Татарстана в Москве! Зачинщиков репрессии мусульман 7 декабря 2006 года к ответу! Руки прочь от Ислама! Распродажа! Спешите, Суверенитет Татарстана по низкой цене! Институт президентства в опасности! И другие плакаты. На данном мероприятии участвовали журналисты из телекомпаний ТНВ, «Эфир», радио «Азатлык - Свобода», газеты «Шахри Казан». На данную акцию по защите репрессированных мусульман должны были выехать группа людей из числа активистов ТОЦ и родственников мусульман из города Набережные Челны для участия в пикете, но выехать им не удалось. Одному из родственников мусульман, 64-летнему Камалетдинову Гамилю Шафиковичу было оказано давление 12 января в 6 часов утра (перед утренним намазом), двое в гражданском, вошли в квартиру, спрашивали его о том, какую мечеть он посещает, какого течения в Исламе придерживается, не собирается ли в ближайшие дни поехать в Казань или в другой город. Они составили протокол и в жесткой форме заставили подписать данный протокол, несмотря на упорное сопротивление, тем самым, они заставили его не ехать в Казань. 16 января 2007г. после обеда председателю ТОЦ Кашапову Рафису Рафаэловичу позвонил из антитеррористической группы Фатхуллин и пригласил его в УВД г. Набережные Челны явится к 10 часам 17 января. Председатель ТОЦ явился в УВД без предъявления повестки, это является грубейшим нарушением прав человека. Состоялась «дружеская беседа» с заместителем начальника УВД Сабировым Рустамом Мухтаровичом, который предлагал ему не заниматься политикой для избежания столкновения и нападения спецслужб. У него не оставалось другого выхода, он был вынужден согласиться, так как в прошлом, когда он или другие активисты ТОЦ не являлись по приглашению сотрудников ФСБ, каратели в масках во главе с сотрудниками ФСБ, совместно с антитеррористической группой многократно врывались в офисы, в квартиры активистов ТОЦ, а так же в штаб ТОЦ и устраивали незаконные обыски, избиения и т.д. Их приглашение стало целенаправленным препятствием поездки в Казань для Р. Кашапова. 1 ноября 2007 года на мусульманина Шукурова Бохадира Ибрагимовича, 1978 года рождения, напали милиционеры. Его зверски избили, сломали ему руку. В настоящее время он находится в психбольнице города Казани. Зачем и с какой целью российские власти объявили пиар акцию «антитеррор»? Якобы возникла угроза совершения террористических атак в места массовых скоплений людей в транспорте, в метро, на рынках и т.д. Цель и задача «кремлевских» спецслужб и силовых структур: создание психоза и устрашение населения России, держать в постоянном страхе обывателя. После таких психических атак и «обработок», обыватель склоняется к «стукачеству» и тяготеет к сильной руке типа Сталина, Путина. Результатом чего, народ сам по своей «доброй» воле получает ужесточение законов и диктатуру, чего желает нынешняя власть. В последние годы немало было громких заказных убийств известных политиков, журналистов, правозащитников. Немало находится в местах лишения свободы невинных мусульман, политзаключенные закрылись многие независимые средства массовой информации. Под различными предлогами были задавлены правозащитные организации. Все это осуществлялось руками работников спецслужб. Продолжаются всероссийские масштабные спецоперации «антитеррора», с целью отвлечения внимания от провала политики нынешних властей. Когда же российский народ начнет различать антитеррор от террора? Пресс-служба НЧО ТОЦ Идрисов Рустам Tatar_center@yahoo.com
Идрисов Рустам tatar_center@yahoo.com Народ должен знать правду! Набережночелнинское отделение (НЧО) Татарского общественного центра (ТОЦ) – согласно уставу имеет право реализовать национально-культурные права татарского народа политическими методами и вести политическую деятельность не только в Татарстане. Кроме того, реализация данных целей предполагает развитие системы национального образования (вплоть до создания национальной высшей школы), сети национальных культурных учреждений, книгоиздания, прессы, радио- и телевещания и т.п. Так же как общественная организация может узнавать мнение народа на ту или иную тему, проводить опросы и конкурсы, сборы подписей. Для успешного ведения общественной деятельности нам необходимо узнать, что в душе народа – многонационального и многоконфессионального. Наиболее доступный способ узнать мнение людей – это проведение опросов и конкурсов. Это дает возможность оперативного реагирования на конкретные общественно-политические ситуации. Именно с этой целью 15 апреля 2002 года НЧО ТОЦ объявило международный конкурс под названием: «Народ должен знать правду! Весь мир свидетель как в России и в некоторых других странах "по всем швам" рушатся устои демократии: попираются права малочисленных народов, который год кровоточит сердце Чечни, Палестины, Балканских стран, разгоняются общественные движения, уничижают Ислам... Самое страшное - закрывают "глотку" свободному слову, гласности (ТВ, радио, газеты). Но народ вправе знать правду! Уважаемые мастера пера, соотечественники и россияне ближнего и дальнего зарубежья! Набережночелнинский ТОЦ объявляет творческий конкурс на лучший материал о сегодняшнем состоянии попранной демократии в России и во всем мире. Мы хотим услышать и Ваш голос, знать Вашу точку зрения, Ваши версии и прогнозы. Просим свои мысли изложить в письменном виде (на татарском, русском, английском, немецком, французском или арабском языке), жанр - свободный, объем - не ограничен. Но не забудьте, краткость - сестра таланта. Укажите свои данные и адрес. Конкурс продлится три месяца, итоги конкурса будут объявлены 15 июля 2002 года, победителей – ждут премии: за I место - 10000, II место - 6000, III место - 3000 долларов США. Ваше правдивое слово послужит на благо истинной демократии» После объявления конкурса офицер ФСБ Игорь Викентьев долго и упорно допрашивал председателя ТОЦ Рафиса Кашапова о том, откуда берутся деньги на премии для конкурса. После того как пришли письма из Дальнего, Ближнего зарубежья и из регионов России для участия в конкурсе «Народ должен знать правду», был проведен обыск в штабе ТОЦ силовыми структурами, причиной которого стало «взрывное устройство», якобы заложенное в штабе ТОЦ. 2 июля 2002 года, в день рождения братьев Кашаповых, силовые структуры России преподнесли Набережночелнинскому отделению ТОЦ «сюрприз-подарок» - штурмом заняли здание ТОЦ, тем самым грубо нарушили ст.17 Федерального Закона «Об общественных объединениях». Этот погром был устроен силами антитеррористической группы, омоновцев, милиционеров, пожарных под личным руководством офицера местного отдела ФСБ РФ Сиреня Галиакберова. В тот день из здания ТОЦ с применением физической силы были выдворены и выброшены на улицу около 50 человек – активистов ТОЦ и преподавателей медресе – мусульман. Были разгромлены мечеть «Тауфикъ», исламская библиотека, учебный класс медресе, офис киностудии «Ак буре» ("Белый Волк"), расположенные в здании ТОЦ. Из-за грубого давления, применения силы, варварства и вандализма пострадали физически и морально такие активисты, как Рашит Галиакберов (получил инфаркт миокарда) и еще 15 человек оказались в тяжелом состоянии. Тогда на четырех КамАЗах было увезено имущество Татарского общественного центра вместе с письмами конкурсантов в неизвестном направлении. Год спустя в отношении активистов и председателя НЧО ТОЦ возбудили уголовное дело по заказу спецслужб, инкриминировалось разжигание религиозной и национальной розни, из - за многочисленных протестов общественности позже «дело» закрыли. В 2002 году был проведен конкурс для школьников, посвященный памяти выдающегося сына татарского народа, академика Абрара Каримуллина. Исследователь, ученый по истории национальной книги, татарской культуры и рукописного наследия знаменитой казанской школы востоковедения получил широкое признание далеко за пределами нашей страны - в Англии и США, во Франции и Финляндии, в Турции и Японии, в Австралии и Чехии. Он был избран членом многих международных научных центров и организаций. Конкурс был объявлен решением еженедельного общегородского собрания НЧО ТОЦ среди школьников Татарстана с участием школьников Башкортстана и Удмуртии на тему «История Татарстана и Татарского народа». Поступило более 400 сочинений. Итоги конкурса были оглашены 7 августа 2002 года совместно с Министерством образования Татарстана в городе Казани. Школьники – победители конкурса и их учителя были награждены ценными подарками и денежными премиями. 25 декабря 2005 года в Набережных Челнах были подведены итоги конкурса "Мой родной край - Татарстан". Эпизоды из рефератов конкурса: Рустам Минниханов, ученик 10 класса. «Историю определяют не власть и не деньги, а дух народа. Выразителем этого духа чаще всего оказываются поэты. Любой татарин, чтобы понять идеалы, ценности народа, должен заглянуть в свою душу, и там он обнаружит Тукая. Сибгат Хаким в поэме "Сороковой номер" написал: Великие уходят... Вслед за ними, Как звезды, новые восходят имена... Народ мой, береги сынов - и ныне, И впредь - в нелегкие, крутые времена... Тукай - язык мой. Равного не знаю. Он - школа, свет, когда вокруг темно. К своим истокам, Родина, к Тукаю, Я верю - ты вернешься все равно. У Тукая еще при жизни были недоброжелатели. Слишком многих он задевал своим творчеством - имамов, издателей, богатых и сильных мира сего, Государственную Думу, писателей и просто завистников. Его яростно атаковали, не жалея эмоций и газетной бумаги. Но его критики сегодня забыты, а Тукай остался на века. Такова ирония судьбы.» Ринат Шарафутдинов, ученик 6 класса. «Проживающие ныне на Волге татары, башкиры и чуваши считают булгар своими предками. И совершенно обоснованно. Все эти языки относятся к тюркской языковой группе; язык древних булгар учёные также считают тюркским. Из древнейшей истории булгар от поэта Кул Гали мы узнаём, что предки булгар с древнейших времён заселяли Волга-Урал, который называли Ара (Арья) или Ура. Себя же они называли жителями Ура – арья (арийцы).» Диана Черепанова, ученица 9 класса. «Недостатки в развитии культурных процессов во многом являются результатом длительно проводившейся политики псевдоинтернационализма, ограниченности возможностей республики рамками автономии. Вместе с тем, в 90 – е годы отчетливо проявилась тенденция возрождения прежнего духовного потенциала татарского народа. Являясь главным центром развития и совершенствования татарской культуры, Татарстан в то же время стал общим домом для многих других народов. Поэтому в республике придается большое значение и воссозданию интеллектуального и творческого потенциала всех населяющих ее этносов. Такая политика отвечает необходимости формирования поликультурного общества, воспитания высоконравственного человека, духовно богатой личности.» Михаил Стрижов, курсант группы 3.3 «Одна легенда гласит, что башня построена царицей Сююмбике в память своего мужа Сафа-Гирея, умершего в 1549 году. Мне кажется, что это действительно так, так как недалеко от башни нашли могилу в недостроенном мавзолее. Скорее всего, это погребение Сафа-Гирея – одного из последних казанских ханов, мужа Сююмбике. Сююмбике или Сююнбике (Сююньбике) – «радость девица» - реальная историческая личность, последняя казанская царица. Она была культурной, начитанной женщиной, собравшей большую библиотеку, политически умной и дипломатичной. У каждого из нас есть одна общая для всех Родина, которую мы любим, которой гордимся. В этой большой Родине у каждого есть родной край, где он родился. Моя Родина – Татарстан. Борьба татарского народа, проводимая в течение столетий, за освобождение от русского ига, за воссоздание своего независимого государства была продолжена и в последующие годы.» Айрат Исламов, ученик 8 класса. «Осенью 1236 года Булгарское государство постигает большая беда. Монгольские полчища захватывают булгарские земли. Храбро и упорно сражались её жители, защищая свою Родину, но силы были неравные. Волжская Булгария вошла в состав нового государство – Золотой Орды. После её распада возникло новое государство – Казанское ханство. Его жителей стали называть казанскими татарами. Предками казанских татар являются не только булгары, но и другие тюркские племена. Народ этот был трудолюбивый, мастеровой, гостеприимный. На берегу реки Казанки был построен город-крепость Казань, который к началу XVI века становится одним из крупнейших городов Восточной Европы.» Диана Неверова, ученица 9 класса. «Казань! Тебя ли позабуду! Закрою я на миг глаза – И вижу вновь тебя, как будто Вчера лишь был с тобой, Казань!… …Живи, Казань! В машинном гудке. Цвети и крепни, Татарстан! Пусть каждый день твой светлым будет В содружестве племен и стран. Приветствую твою зарю, как сын тебя благодарю!» Алсу Гараева, ученица 7 класса. «"Мне повелено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет другого божества, кроме Аллаха, и что Мухаммед - посланник Аллаха, и не будут совершать молитву, и платить закят. Если они это сделают, то их жизнь и имущество будут в безопасности от меня (и от всех мусульман), за исключением тех, кто совершает грехи и преступления, за которые, согласно Шариату, они заслуживают подобающее наказание. Аллах Всевышний будет их судить (в Судный день)", Хадис (Аль - Бухари).» В ноябре 2006 года ТОЦ объявил конкурс «Край родной – Татарстан» для школьников с 6 по 11 классы. Награждение победителей конкурса состоится 25 февраля 2007 года. Учителям учащихся, занявших призовое место, вручаются ценные подарки. Мероприятиями, проведенными Набережночелнинским отделением ТОЦ, подрастающее поколение получает наглядный урок по истории своих предков, т.е. по своей родной истории, возрождает и укрепляет свою историческую память, этническое самосознание и национальную гордость. Получает урок воспитания в добрых традициях наших предков. Пресс-секретарь НЧО ТОЦ Идрисов Рустам
Идрисов Рустам Tatar_center@yahoo.com Фашизм наступает! 6 февраля 2007 года в Башкорстане в городе Уфе в 13.00 состоится акция протеста у здании татарской гимназии против разрушения властями татарской гимназии организованной объеденной оппозиции республики Башкорстана. Председатель Совета Союза общественных организаций Башкортстана татар Мазит Хузин пригласил на данное мероприятие депутата Мелли Меджлиса - Национального Парламента татарского народа, Кавалера Ордена Белого Орла Всемирной Конфедерации Рыцарей культуры и Защиты жизни на Земле (Амстердам, Голландия) - Айдара Халима, писателя-публициста, председателя партии «Иттифак», заместителя председателя Ассамблеи Тюркских народов, члена исполкома Всемирного Конгресса Татар Фаузию Байрамову, председателя Союза татарской молодежи «Азатлык» (Свобода) Талгата Ахмадишина, председателя Набережночелнинского отделения Всетатарского общественного центра (ВТОЦ), заместителя председателя ВТОЦ Рафиса Кашапова. Однако сегодня в 3.30 часов утра позвонил владелец автомобиля Фольцвагена, который должен был довести Рафиса Кашапова в Уфу и сказал, что все 4 колеса были порезаны и поездка невозможна. После этого случая председатель ТОЦ поехал на такси в автовокзал. Там же Р. Кашапов заказал автомобиль до Уфы, но владелец его отказался, сказав, что весь автовокзал держится под контролем спецслужб и если поедет, то будет арестован. В городе Уфе проживают более 300 тысяч татар, по их многочисленным просьбам предприниматель и председатель Координационного штаба оппозиции Рамиль Бигнов, строящийся свой офис он отдал на строительство татарской гимназии, первоначальной стоимость объекта более 20 млн. рублей. И на данное время властями республики Башкортстан незаконно и демонстративно разрушается гимназия, ущемляя права 1.5 миллиона татар Башкортстана. Если бы на месте школы стояло бы казино, то вряд ли бы его разрушали таким демонстративным путем. На очередном общегородском собрании НЧО ТОЦ 5 февраля активисты ТОЦ расценили это действие, как возвращение в эпоху II Мировой войны, когда Адольф Гитлер разрушал все учебные заведения, культурные центры, которые не принадлежали немецким фашистам. На данную акцию протеста были приглашены лидеры общественно-политических организаций поволжских республик, но их состояние нам на данное время неизвестно. Набережночелнинский ТОЦ и впредь будет защищать национальные интересы полторы миллиона татар Башкортстана всеми возможными путями. Пресс-секретарь НЧО ТОЦ Идрисов Рустам Tatar_center@yahoo.com
Амирхан Tatar_center@yahoo.com Особенности национальной политики России В России под прикрытием национал - патриотических лозунгов власти от авторитаризма взяли курс к тоталитаризму! Всем уже ясно, что лозунг кремля «Россия – для русских!» – является гибельным для российской империи! Мы, активисты татарского общественного центра (ТОЦ) считаем своим долгом, бороться против набирающего обороты русско-фашистского движения и национал-экстремизма. Нам следует консолидировать все силы на борьбу против наступления в Россию черной чумы. Основываясь на конкретных фактах, хотим изложить свои мнения. Аксакал тюменской городской мусульманской организации "Городская мечеть № 2", ветеран Второй Мировой войны Хабибулла Якин подтвердил информацию о сносе с 2003 года трех мечетей XIX столетия, конфискованных властями у верующих во время советского периода, несмотря на многочисленные просьбы мусульман вернуть их мусульманской общине. "Для нас, тюменских мусульман, снос этой мечети - оскорбление, осквернение; для моего поколения – это хуже чем фашистские бомбы и ракеты", - заявил Якин в своем обращении 2003 года после сноса первой мечети. Похожая ситуация с первой половины 2006 года складывается в Астрахани, где власти, принявшие решение о сносе мечети № 34, пока не предпринимают дальнейших шагов, а оказывают давление на мусульман с тем, чтобы те «своими руками ликвидировали дом Аллаха». Европейский суд по правам человека в Страсбурге начнет разбирательство по этому делу. "Пока ничего не происходит, но угроза сохраняется – ситуация не разрешена, и они могут снести мечеть в любое время", сообщает председатель приходского совета астраханской мечети № 34 Асия Махмутова. Недавние события в республике Башкортстан нас тревожат. В начале февраля этого года в городе Уфе была разрушена татарская гимназия имени «Габдуллы Тукая». Отчаявшись, люди провели многочисленные акции протеста, митинги, пикеты, голодовки. Общественные организации русских, татар, марийцев, чувашей, башкир неоднократно обращались к Президенту РФ Путину В.В., Президенту РБ Рахимову М.Г., в Минобразования РФ, Государственную Думу РФ, Совет Федерации РФ с просьбой о недопущении сноса здания татарской гимназии. Но никакого ответа так никто от них не получил. Также памятна многим и перепись населения 2002 года, когда численность татар в Башкортстане «вдруг» уменьшилась на 320 тысяч человек и на столько же увеличилась численность башкир. Возмущенные татарские общественно – политические организации обратились во всевозможные инстанции вплоть до Страсбургского суда, предоставляя факты грубых нарушений переписи населения, но их проблемы до сих пор не были услышаны. Во время правления Ельцина прокуратура, суд, МВД, ФСБ в какой-то мере были подчинены местным республиканским властям. О разрушении татарской гимназии в Башкортстане знали все. Остается нераскрытым, возможно и надолго, вопрос: кто жонглирует всем этим и кто нагло «плюнул» в лицо полутора миллионам татарам Башкортстана? Фото: http://img403.imageshack.us/img403/8060/russiaop7.jpg За прошедшие 450 лет в мире умирали империи и рождались новые государства, но неизменной остается только трагическая ситуация для всех нерусских народов России. Чтобы нерусские народы стали порабощенными в русской империи, надо уничтожить их историю, культуру, религию, язык и образование, что и продолжается в эти годы. Неизменными остаются непоколебимость и мужественное стремление народов Поволжья и Кавказа к свободе и независимости. Кто же на самом деле разжигает межнациональную рознь в России? В прошлом году антигрузинская истерика, раздутая Кремлем дошло до того, что грузинским детям запретили учиться в школах, которые подконтрольны России. Так же под удар попали и грузинские учителя, которые преподавали в этих школах. В самой же России до сих пор продолжаются проверки заведений, которые принадлежат предпринимателям - грузинам. Среди грузин были не только депортированные, но и погибшие. Раздутая антигрузинская кампания не обошла стороной и Татарстан, в котором межнациональные отношения стоят на уровень выше чем в Санкт – Петербурге, в Москве. Защищая грузин, общественность Татарстана вышла с протестом против силовых структур. Но, несмотря на это, часть грузин покинула Татарстан, называя Россию «преемником фашисткой Германии». Не ожидает ли в будущем такая же участь любого другого народа из бывшего СССР? 1 октября 2005 года в Свердловской области пятнадцать скинхедов 12-17 лет забили до смерти 21-летнего Андрея Дзюбу. Подростки притащили жертву на Михайловское кладбище и, выкрикивая экстремистские лозунги, стали избивать. Затем ребята, среди которых была 17-летняя девушка, взяли металлический могильный крест и добили жертву. Русские фашисты теперь более изощренно убивают азиат, африканцев и кавказцев с выкриками: «Россия для русских», «Бей жидов!», «Бей черно… и косоглазых», « Мочи чурок». Ни один православный священник не осудил эти регулярно происходящие душераздирающие преступления, погромы в мечетях, синагогах и на кладбищах. Нас удивляет, почему издаются православные книги в типографиях, разжигающие ксенофобские и антитатарские настроения. В издательстве Сретенского монастыря издана книга "Жития святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского". - М.: Изд - во Сретенского монастыря, 2007 г. - 288 с.: ил. из "Жития святых". В книгу вошли жития двух глубокочтимых Русской Православной Церковью Воронежских святителей - Митрофана, в схиме Макария, и Тихона, Задонского затворника. В Книге опубликовано "Духовное завещание святого Митрофана, епископа воронежского". Некоторые абзацы из этого "завещания": «Еще завещаю всякому чину своей епархии: православным христианам с еретиками и иноверцами, с католиками и лютеранами, кальвинистами и злобожными татарами (которых гнушается Господь и Церковь Божья с богомерзкими идолами их проклинает) в общение и содружество не входить, но как от врагов Божьих и ругателей церковных от тех удалятся, совсем с иноверцами содружества не иметь и во укоризну о вере не разговаривать ни с кем и обычаев их иностранных по традициям еретическим на соблазн христианам от них не слушать и это им запрещать накрепко. Татары — зловерные еретики, отступники Святой Церкви, и все они прокляты, ведь и святой апостол Павел заповедал и от братий по общей христианской вере, пьянствующих и бесчинствующих, отлучаться и не примешиваться к ним, — насколько больше подобает всячески отлучаться от тех еретиков, развратников и хулителей святой нашей веры! Еретики, такие как лютеране, кальвинисты и католики, не советуют и не говорят церковной правды, но то, что человеческое, новообретенное и чуждое истинного благочестия. Татары — проклятые злобожники, в них никакого добра не находится, их подобает всячески приводить в благочестивую веру, и апостольское завещанное слово, так говорит: Но я писал вам, братие, не сообщаться с тем, кто, называясь братом (иноверец же больше того), остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе (1 Кор 5, 11), а в иноверцах все эти страсти господствуют, но многие верные люди и честные с ними ядят, не стыдясь, и не боятся греха. Уклоняющиеся от этой заповеди и презирающие завещания Святой Церкви и творящие сами себе закон по гордыне как избежать клятвы, псалмопевцем всегда возвещаемой? Проклятии все уклоняющиеся от заповедей Твоих (Пс 118, 21), чего всех христиан избави Боже! И в другом месте говорит: извергните развращенного из среды вас (1 Кор 5, 13). Так явственно Сам Бог завещал, как с иноверными, еретиками и злобными водиться и общаться кому и какую дружбу подобает иметь с ними и пребывать в угождении Богу, когда все люди стоят в истине, о добрых делах прилежат и содержат благие и постоянные нравы.» Данное ксенофобское "завещание" этого православного святителя противоречит божественной мудрости, изложенной в Библии, как и труды многих других православных святителей. Но дело не в том, что написал этот старец, а в том, зачем издается подобная литература? Кто-то может ответить, что, мол, "жили они давно и с тех пор многое изменилось", но почему эта книга издается именно сейчас? Не означает ли это то, что Русская Православная Церковь покровительствует тем, кто разжигает межнациональную и межконфессиональную рознь? Не означает ли это то, что публикация литературы с такими высказываниями является скрытыми призывами к действию скинхедам и прочим профашистским элементам с православным уклоном на территории Российской империи, Украины, Кавказа, Крыма, Белоруссии и прибалтийских республик? 63-летие сталинской депортации чеченцев и ингушей В середине XX века были тотально депортированы народы СССР (корейцы, немцы, финны - ингерманландцы, карачаевцы, калмыки, чеченцы, ингуши, балкарцы, крымские татары и ахалцихские (месхетинские) турки). Были выселены со своих родных мест, будучи обвиненными в пособничестве фашистам. 23 февраля 63 года назад произошло одно из тех преступлений, о которых трудно говорить спокойно и последствия которых и сейчас ощутимы. До сих пор тысячи чеченцев не могут вернуться на Родину из-за последствий русско-чеченской войны. В душе каждого чеченца хранится кровавая память о Хайбахе. В этом красивейшем древнем высокогорном селении 27 февраля 1944 г., в дни выселения, было сожжено в сельской конюшне более 700 жителей из Хайбаха и окрестных селений, в большинстве своем это были женщины, дети, старики, калеки и больные. Очевидцы рассказывали, что в тот день одна из этих жертв, молодая красивая женщина, родила двух мальчиков-близнецов прямо под открытым небом, у быстрой горной речушки. Новорожденным успели дать имена - Хасан и Хусейн. Им суждено было прожить всего пару часов. В Хайбахе чекисты зверски уничтожили людей только потому, что не хотели себя утруждать их транспортировкой до железной дороги. Продолжением этой политики стал геноцид 250 тысяч чеченцев, среди которых 40 тысяч детей, и этому не видно конца… До сих пор слышны высказывания русских шовинистов, что уже тогда надо было полностью истребить чеченцев, ингушей и крымских татар. Но хотелось бы им напомнить, что генерал Андрей Власов, который в годы Второй Мировой войны перешел на сторону немцев и основал под флагом триколора «Русскую освободительную армию», которая была создана русскими. Человеконенавистническая политика властей России продолжается. Если более 60 лет тому назад неугодные народы были депортированы, то в настоящее время неугодные властям мусульмане подвергаются репрессиям. 23 февраля в городах Татарстана будут проведены мероприятия общественно-политическими организациями, посвященные к этой трагической дате. В мечетях и в медресе пятничные намазы будут посвящены погибшим в результате геноцида. Будет потребовано официальное признание от властей геноцида над чеченцами, ингушами и прекращение разжигания вражды на межнациональной и межрелигиозной почве между народами. Настоящее обращение принято на еженедельном общегородском собрании Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ. Член правления НЧО ТОЦ Гамиль Камалетдинов Председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов
Идрисов Рустам Tatar_center@yahoo.com Чеченцы, ингуши мы с вами! Исполняя решение собрания татарской общественности от 12 февраля 2007 года, активисты Набережночелнинского татарского общественного центра (ТОЦ) 23 февраля 2007 года с 10 до 11 часов провели пикет, посвященный 63-ей годовщине насильственного переселения чеченцев, ингушей и незаконно посаженным мусульманам Татарстана. Некоторые плакаты с пикета: 1. «ДЕПОРТАЦИЯ ЧЕЧЕНЦЕВ И ИНГУШЕЙ В 1944 г. – ПОЗОР РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ» 2. «КОРЕННЫЕ НАРОДЫ КАВКАЗА – НАШИ БРАТЬЯ ПО СУДЬБЕ» 3. «Ложь, пытки, фальсификация – основные «инструменты» прокуратуры. К. Амирова, Ф. Загидуллина в отставку!» Целью пикета было напоминание жителям города Набережные Челны о произволе российских властей, творимых ими в отношении чечено-ингушского народа. Татарский общественный центр своим пикетом выразил солидарность с чеченским народом, выразил признание права этого героического народа на самоопределение. Судьбы всех порабощенных народов схожи с судьбой чеченского народа. Различие только в том, какой из порабощенных народов в какой степени осознает положение своей нации в Российской империи. Те кто безразлично отнеслись к этой акции солидарности, не почувствовали ту боль и страдания, что пережили чеченцы, ингуши и крымские татары в сорокоградусные морозы в годы депортации. Те, кто думают, что их не затронет эта трагедия, глубоко ошибаются… Подобные мероприятия прошли во всех крупных городах Татарстана. Фото пикета: http://img91.imageshack.us/img91/6441/15320969kg2.jpg В этот же день в 14.00 в здании татарского драмтеатра прошло еще одно мероприятие, посвященный родному языку, культуре и его проблемам, в котором участвовали татарские общественно-политические организации, учителя, студенты, ветераны и писатели города. На мероприятии участвовало около 250 человек. За последние годы впервые, на таком уровне, было организовано организация «Татар телен яклау җамгыяте» («Общество защиты татарского языка»). Выступали: писатель Айдар Халим, председатель «Общества защиты татарского языка» Зиннур Аглиуллин, председатель ТОЦ Рафис Кашапов, редактор газеты «Безнең юл» («Наш путь») Дамир Шайхетдин и многие другие. Был разработан план реализации функций этого общества. На собрании выступающие выразили солидарность чечено-ингушскому народу и вспомнили трагедию 63-летней давности, пожелали братскому народу стойкости в справедливой борьбе. Также осудили будущее закрытие властями России (1 марта 2007 года) единственного независимого радио «Азатлык» («Свобода»). Данное радиовещание слушают татары и башкиры всего мира. Фото собрания: http://img257.imageshack.us/img257/5440/47875644tp1so8.jpg Пресс-секретарь НЧО ТОЦ Идрисов Рустам Tatar_center@yahoo.com
Идрисов Рустамtatar_center@yahoo.com Президенту Татарстана Шаймиеву М.Ш. Копия: Мэру города Набережные Челны Халикову И.Ш. Главам администрации городов и районов РТ. К 17-ой годовщине принятия Декларации о Государственном Суверенитете Татарстана. Уважаемый Минтимер Шарипоич! 30 августа 2007 года Татарстан отмечает 17-ую годовщину принятия Декларации о Государственном Суверенитете. Официально эта знаменательная дата считается национальным праздником Татарстана - Днем Республики Татарстан. В настоящее время слово Суверенитет произносится негромко, так как за 17 лет многое изменилось. Под давлением Москвы Татарстан вынужден был отступать и лишился многих своих законных прав, зафиксированных в этой Декларации. Согласно Декларации Татарстан являлся суверенным государством, субъектом международного права, ассоциированным с Россией. Теперь Татарстан стал демократическим правовым государством, субъектом Российской Федерации (статья 1 Конституции РТ). Тем не менее, Татарстан является государством, имеет свой государственный герб, флаг, гимн и своего президента. За эти годы важными историческими событиями явились торжественное открытие мечети Кул Шариф в Казанском Кремле и еще более масштабное празднование 1000-летия города Казани. В дни юбилея Казани Вы с гордостью сказали: «Без булдырабыз» («Мы можем»). Позже открылся памятник, посвященный 1000-летию со дня основания Елабуги на территории булгарского городища. Первый в Татарстане памятник великому эмиру Волжской Булгарии Ибрагиму I Бен Мухаммеду был воздвигнут его потомкам и это нас очень радует! Действительно, Татарстан завоевывает всё большее признание и авторитет не только в странах СНГ, но и в мировом масштабе. Как ни сопротивлялись шовинистические круги, Россия подписала новый договор с Татарстаном о разграничении властных полномочий. Однако в Татарстане еще немало и нерешенных проблем. Отмечая День Республики Татарстан, гораздо полезнее будет нацелить внимание на них, чем рапортовать о достижениях. Мы, активисты Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ, считаем необходимым обратить Ваше внимание на следующие проблемы: 1. Открытие Государственного Татарского национального университета. Из-за отсутствия высшего образования на татарском языке татарские школы перестали быть татарскими, обучение и воспитание ведется в них на русском языке. Учащиеся общаются между собой на русском языке. Мы понимаем, что всё это результат имперской шовинистической политики России в области образования, направленной против нерусских народов. Однако мириться с этим никак нельзя. 2. Переход на латинскую графику. Для преодоления сопротивления федеральных властей предлагаем обратиться в международные организации вплоть до ООН. 3. Претворение в жизнь закона о государственном статусе татарского языка. Необходимо оживить и усилить работу в этой области, татарский язык должен стать государственным наравне с русским. 4. Объявление названий остановок транспорта (автобусов, трамваев, троллейбусов, электричек) на двух государственных языках – сначала на татарском, затем на русском. Особенно важно обратить внимание на это обстоятельство в столице Татарстана – Казани. Столица должна служить примером для других городов в этом отношении и во многих других отношениях – по чистоте улиц и дворов, озеленению, культуре жителей. 5. Открытие достойного, долгожданного памятника защитникам Казани, погибшим в 1552 году. 6. Пропаганда нравственности, морали и здорового образа жизни – отказ от алкоголизма, наркомании, табакокурения, от демонстрации с экранов телевидения насилия, секса, голого тела. 7. Решительный отказ от введения в школах Татарстана уроков «Основ православной культуры», являющихся скрытой формой христианизации детей мусульман, иудеев, буддистов, язычников и т.д. 8. Защита военнослужащих – татар (солдат, сержантов) независимо от места призыва, а также других национальностей, призванных из Татарстана, от дедовщины и армейского беспредела. 9. Оказание помощи селу (юридической, моральной, направлением добросовестных специалистов-руководителей и т.д.). Немало сел Татарстана находятся на грани гибели или уже погибли – опустели. Между тем село является основой нашей нации, её родного языка, национальной культуры. Кто ответит за гибель села в Татарстане? 10. Оказание поддержки Союзу Татарской молодежи «Азатлык» и другим аналогичным организациям молодежи в воспитании патриотизма, уважения и любви к родному краю – Татарстану, национального самосознания. 11. Оказание поддержки открытию отдельных больниц для мусульман и магазинов по продаже халяль продуктов, приготовленных по мусульманским правилам. 12. Прекращение судебного преследования мусульман по надуманным обвинениям в терроризме. 13. Ориентирование телерадиокомпании «Татарстан – Новый век» (ТНВ) на передачи только на татарском языке, учитывая, что телерадиоканалов, работающих полностью на русском языке, великое множество. Поэтому хотя бы один канал – ТНВ – должен работать полностью на татарском языке. 14. Возобновление ретрансляции передач радио «Азатлык» на татарском языке телерадиокомпанией ТНВ. 15. Оказание помощи татарским газетам и журналам в распространении их в татарском мире, а также финансовой помощи им для издания. 16. Усиление экологического контроля над предприятиями химии в городах Менделеевске, Нижнекамске и др. В Набережных Челнах уже 3 года подряд прошли кислотные дожди по вине указанных предприятий. В результате нанесен сильнейший ущерб окружающей среде. Ущерб должен быть компенсирован. Необходимо обратить внимание на заводы КамАЗа, которые выделяют в атмосферу вредные вещества, в том числе тяжелые металлы. Все указанные здесь вредности через воздух, воду и сельхозпродукты попадают в организм жителей, начиная от самых маленьких детей до пожилых людей, отравляя их организм, вызывая различные болезни, уменьшая их трудоспособность и умственные возможности, сокращая их жизнь. 17. Оказание поддержки татарским общественным организациям Башкортостана, борющимся за права татарского народа, против дискриминации его властями РБ, защита их лидеров от незаконного преследования. Если эти проблемы не будут решаться должным образом, то мы будем вынуждены призывать избирателей бойкотировать выборы в Госдуму РФ, намеченные на 2.12.07г. Настоящее обращение принято на еженедельном общегородском собрании НЧО ТОЦ 27.08.07г. и одобрено участниками «круглого стола» (конференции) 28.08.07г. Странная ситуация вокруг «круглого стола». Делегаты из Казани, Нижнекамска, Удмуртии, Оренбурга, которые обещали приехать в город Набережные Челны для участия в данной конференции, каким-то образом не добрались. Председатель Совета Союза общественных организаций Башкортстана татар Мазит Хузин сообщил, что при выезде из Башкортостана в Татарстан они попали в аварию вместе с 4-мя делегатами, которые выехали из Уфы. В подобных мероприятиях такие случаи в последние годы участились. Фото: http://img101.imageshack.us/img101/8444/12gg7.jpg - выступает председатель ТОЦ города Азнакаево Раис Миннеханов. http://img101.imageshack.us/img101/3245/13af5.jpg - заместитель председателя НЧО ТОЦ Габдрахман Залялутдинов зачитывает принятый документ. http://img519.imageshack.us/img519/2065/14kb1.jpg - участники круглого стола: Гамиль Камалетдинов, Рафис Кашапов. http://blogs.mail.ru/mail/kashapovrafis/
BOBER tatar_center@yahoo.com Председателю Правозащитного центра «Мемориал» Орлову Олегу Петровичу Копия: СМИ Уважаемый Олег Петрович! Мы активисты Татарского Общественного центра (ТОЦ), считаем своим долгом, вести борьбу с набирающим обороты политическими репрессиями, национал-экстремизмом, а так же поддержать тех политических лидеров, чьи права жестоко нарушаются со стороны карательных служб по заказу московского Кремля. Основываясь на конкретные факты, хотим изложить свои мнения. 23 декабря 2006 года около 23 часов трое неизвестных подошли к Мурату Берзегову на улице и пригрозили оружием. Молодые люди не скрывали своих лиц, назвали себя патриотами России. Русские фашисты, возможно из спецслужб, угрожали и потребовали прекратить деятельность Черкесского конгресса, а так же пригрозили, что его ликвидируют. Отметим, как сообщили члены организации, это не первый случай прямой угрозы лидеру Черкесского конгресса. Весной 2006 года, накануне чрезвычайного съезда адыгского народа по вопросу сохранения статуса Республики Адыгея, Мурату Берзегову угрожали физической расправой. По этому факту, местная прокуратура возбудила, впоследствии закрыла уголовное дело. Деятельность Черкесского конгресса широко известна в более шестидесяти государствах мира, где компактно проживают адыги (черкесы). Патриотическая организация борется за национальные права, ведёт деятельность по защите статуса Республики Адыгея, основываясь на международные права и законы. \\\"Черкесский конгресс\\\" - единственная национальная организация, которая целенаправленно занимается одной единственной проблемой – признание геноцида черкесов. Беспрецедентные давления, которым подвергается Черкесский конгресс, не соответствует демократическим принципам, декларируемым на международном уровне. Угрозы в адрес лидера Черкесского конгресса могут вызвать негативную реакцию адыгской (черкесской) многочисленной диаспоры в отношении российских граждан, находящихся за пределами Российской империи. Представители \\\"Другой России\\\" в республике Марий Эл заявляют о факте карательной психиатрии. Один из организаторов \\\"Митинга несогласных\\\" в Йошкар - Оле, активист оппозиционной коалиции \\\"Другой России\\\" Басыров Артем Робертович с 23 ноября принудительно содержится в психиатрической больнице. Всемирная организация по борьбе с пытками потребовала немедленно освободить Артема Басырова, активиста оппозиционной коалиции «Другая Россия» в республике Марий Эл, которого принудительно удерживают в психиатрической больнице. С точки зрения организации, вся эта история имеет политические мотивы. Международный секретариат организации обратился к международному сообществу с просьбой срочно вмешаться. По неофициальным данным, продержат его там до президентских выборов, которые пройдут 2 марта 2008 года. Комитет выразил озабоченность как на счет физической, так и по поводу психологической безопасности Артема Басырова. Если в отдаленных регионах России и на Кавказе исчезновения людей и ликвидация неугодных происходят с размахом, характерным для классических эскадронов смерти, то в Москве все выглядит чуть более по-европейски. В Советском Союзе тысячи политических противников или назойливых граждан отправляли в психиатрические больницы. Теперь мы видим, как нынешние власти все чаще возвращаются к старым репрессивным методам. Вышеуказанные факты доказывают, что в Российской империи нарушается важнейшая свобода и ценность современного мира – право человека на высказывание своего мнения, особенно в отношении нерусских народов. Обращаясь, к Вам призываем взять ситуацию под контроль. Одновременно мы требуем от прокуратуры, милиции и других силовых структур недопущения втягивания правоохранительных органов в политические процессы и прекратить политические репрессии против граждан Республики Адыгея, которые реализуют свои конституционные права на свободу объединения в политические партии и общественные организации, свободу мнений и слова, на свободное высказывание своих взглядов и убеждений. Мы призываем Правозащитный центр «Мемориал» принять меры и остановить эту опасную тенденцию, оставаясь в рамках общепринятых норм международного права. Мы обращаемся к Вам как гаранту прав и свобод граждан республик Адыгея и Марий Эл! Настоящее обращение принято единогласно на еженедельном общегородском собрании Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ. Председатель собрания Рафис Кашапов Секретарь собрания Салават Вишняков
Рафис Кашапов tatar_center@yahoo.com «Святая вода» не повредила мусульманам Находки (Оценка: 0) от Anonymous 22 Янв, 2008 г. - 17:37 Татар города Находка вынудили пить освященную попами воду: http://www.tatarlar.ru/index.php?lng=ru На Крещение «освященная вода» полилась из кранов жителей приморского города Находка. При этом никто не спрашивал, нужно ли это мусульманам, как они к этому отнесутся. Им предложили воду в обязательном порядке. В Крещенский сочельник чин первого Великого освящения воды совершился не только в православных храмах города, но и на Екатериновском водозаборе, который обеспечивает водой жителей Находки. На вопросы «Муслим-пресс» о том, как они отнеслись к инициативе братской конфессии влить «освященную воду» в водозабор, многие последователи Ислама ответили, что «ее пили, как всегда пьют – кипяченую и с именем Аллаха». Крещение пришлось на выходные, и большинство правоверных провели это время дома и посвятили себя домашним делам. «У нас были сомнения насчет того, корректно ли будет стирать белье, в том числе грязную рабочую одежду, этой водой. В конце концов, решили, что ничего страшного не произойдет», - так ответили несколько татарских семей. Но, если от мусульман Находки никаких протестов в связи со всеобщим «освящением» воды не последовало, то в ряде дальневосточных средств массовой информации появились ура-публикации на тему «Как насолить басурманам». И на это властям и правоохранительным органам Дальнего Востока следовало бы обратить должное внимание, так как подобные статьи нарушают закон РФ «О разжигании межрелигиозной и расовой ненависти». исламру Интересно, а что думают по этому поводу попы? Ведь эта ими \\\"освященная\\\" вода идет в унитазы, на стирку грязного белья, на мытье грязных полов. И они не боятся, что этим они оскверняют языческую религию. Это самое настоящее кощунство и религиозная неграмотность. Это издевательство над Богом. Ринат Валиев
Вагим Валиев kent@yahoo.com Обращение по факту политического преследования деятелей Татарского Общественного Центра. Мы обращаемся к общественным и политическим организациям России, ближнего и дальнего зарубежья, независимым от влияния российской власти и её режима средствам массовой информации, независимым юристам и правозащитникам, ко всем тем людям, которым в современных реалиях присуще здоровое и адекватное мышление свободных граждан. В отношении председателя Набережночелнинского отделения Татарского Общественного Центра - НЧО ТОЦ Рафиса Кашапова властями Татарстана инкриминировано и возбуждено уголовное дело по статье 282 УК РФ, которая предусматривает ответственность за разжигание межнациональной и межрелигиозной розни. Мы хотим ещё раз ознакомить общественность и граждан с подоплёкой, причиной и предтечей этого неправедного решения татарских властей. Начнём по порядку развития всем известных событий, которые произошли в начале этого 2008 года(1429 по мусульманскому летоисчислению Хиджре) 16 января (1 числа месяца Мухаррам) в середине дня в родильном доме № 1 города Набережные Челны Республики Татарстан без какого-либо согласования с родителями новорождённых детей-мусульман, без предоставления им предварительной информации, без предварительной соответственной консультации с медицинскими работниками этого учреждения здравоохранения и другими медицинскими и санитарными структурами, без предварительной соответственной консультации с религиозными мусульманскими и общественными организациями Татарстана и города Набережные Челны, в помещение этого медицинского учреждения, статус которого в любом месте и в любой стране мира является первостепенным, неприкосновенным и требующим к себе чистоплотного физического, морального и прочего отношения любого человека, появился священнослужитель христианской православной конфессии, облачённый в соответственную одежду, в которой ему приходится бывать и находиться в общественных и других местах, которые могут не соответствовать санитарным нормам и правилам, из структуры, которая в современной многонациональной, многоэтнической и многоконфессиональной Российской Федерации претендует на роль и место основополагающей государственной религиозной организации, с последующей миссией просвещения и преподавания своего института и учения в общеобразовательных школах и других учреждениях и организациях всей страны РПЦ (русская православная церковь). Несанкционированный и противозаконный визит этого священнослужителя РПЦ, который прибыл в родильный дом №1 города Набережные Челны, где находились новорождённые младенцы родителей мусульман, с целью проведения обряда посвящения их в свой культ христианского православия (крещение), который, как известно предусматривает окропление или обливание предмета крещения или человека водой, состав и качество которой людям, находившимся в палатах родильного дома, оставался неизвестными, был расценён мусульманской общественностью города Набережные Челны и Татарстана как акт вандализма и кощунственного отношения к личности человека. По решению собрания Набережночелнинского отделения Татарского Общественного Центра, перед зданием медицинского учреждения, в стенах которого произошёл произвол со стороны православных церковников, прошли пикеты граждан, на которых люди требовали расследования и наказания виновных в произошедшем беззаконном и противоправном безнравственном поступке. В СМИ появились соответственные публикации и обращения граждан. Однако, как всем известно, власти в Татарстане предпочли воздержаться от комментариев случившегося отказались проводить расследование и называть виновных, вместо этого в адрес руководителей общественной организации НЧО ТОЦ начали раздаваться угрозы и последовали неправедные действия со стороны силовых структур Республики Татарстан, 27 февраля 2008 года Рафис Кашапов был вызван в УФСБ г.Набережные Челны, где на председателя НЧО ТОЦ со стороны начальника этого ведомства Галиакберова С.Ф. было оказано грубое психологическое и моральное воздействие по поводу присутствия его подписи в публикации «Нет христианизации», касающейся ситуации произошедшего произвола со стороны служителей РПЦ в роддоме № 1 города Набережные Челны и вызвавшей соответственный общественный резонанс. Данное должностное лицо, возглавляющее это государственное силовое учреждение, пользуясь своим ведомственным положением и будучи уверенный в своей полной безнаказанности и всевластии, допускал в отношении председателя НЧО ТОЦ грубые и тому подобные высказывания и угрозы, после чего Рафис Кашапов был приглашён в городскую прокуратуру и ему было вручено предостережение и предписание о недопустимости выражать свои взгляды на происходящее. Этим властьпридержащие решили не ограничиваться, и перешли к прямым угрозам в отношении жизни и безопасности председателя НЧО ТОЦ и членов его семьи, 3 марта 2008 года Рафис Кашапов в присутствии своей супруги был остановлен неизвестными лицами у подъезда своего дома и в его адрес последовали угрозы сопряжённые с физической расправой. После того как эти факты стали известны общественности через средства массовой информации, в отношении Кашапова Рафиса прокуратура Татарстана открыла политическое преследование и инкриминировала ему в вину разжигание межрелигиозной розни. 7 апреля 2008 года прокуратура г. Набережные Челны возбудила уголовное дело №196591 по факту появления в Интернете 26 января 2008 г. заявления «Нет христианизации», т.е. через 2 с лишним месяца после события, что является грубым нарушением Уголовно-процессуального кодекса (УПК) РФ. Уголовное дело должно быть возбуждено в течение 3-х дней. В акте об изъятии написано: «вещей (предметов), добытых преступным путем, документов имеющих значения для уголовного дела, предметы изъяты из гражданской стороны». 23 июля 2004 года был изъят весь 15-летний архив ТОЦ и уничтожен городским судом по уголовному делу №1-30/04. Тогда же при обыске квартиры Кашапова были изъяты художественные книги его сына и рисунки её дочери, которая занимала тогда в Татарстане второе место по изобразительным искусствам. Всё это так же было уничтожено, вместе с архивом ТОЦ. А на сегодняшний, день у жены Рафиса изъят телефонный справочник и около 400 визитных карточек из штаба ТОЦ. Встаёт вопрос. Каким образом эти вещи и не только могут быть добыты преступным путём? На основании всех произошедших и приведённых фактов мы заявляем: 1. Непосредственными, преднамеренными и основными виновниками возможной межрелигиозной розни и возникшей ситуации мы считаем руководство русской православной церкви, и в частности того её представителя, который 16 января 2008 года неправомерно прибыл в родильный дом №1 города Набережные Челны Республики Татарстан и совершил там противозаконные действия, сопряжённые с угрозой здоровья и жизни новорождённых, и требуем возбудить против него уголовное дело, а в отношении председателя НЧО ТОЦ Рафиса Рафаиловича Кашапова уголовное дело прекратить ввиду отсутствия состава и мотивов преступления. 2. Мы обращаемся к руководителям Правительств стран Содружества независимых государств и Республик Прибалтики обратить своё непосредственное внимание на нарушение религиозных и основных прав человека и гражданина в непосредственно самой Российской Федерации и её национальных суверенных Республиках, призываем граждан, проживающих в этих странах, выразить свой протест происходящему произволу со стороны правящего российского режима и организовать акции протеста у посольств РФ. 3. Мы призываем граждан в самой России выразить протест происходящему произволу и беззаконию и провести пикеты и акции. Сегодня за слово протеста и справедливую критику всевластного беспредела преследуют одних, а завтра неостановленная вовремя машина системы переработает и Вас!!! 4. Мы обращаемся к независимым правозащитникам и юристам, дать справедливую и полную оценку произошедшего и возникшей в следствии этой ситуации и оказать посильную помощь общественным деятелям и мусульманам, подвергшимся политическим репрессивным преследованиям. 5. Мы обращаемся к Средствам Массовой Информации России обращать в своей деятельности пристальное внимание на репрессии и политический произвол российских спецслужб, где сегодня жгут идеи и свободное мышление-завтра будут жечь людей!!! 6. Официальные власти Татарстана и задействованные в этом политическом произволе прокуратура, ФСБ, МВД должны извиниться перед семьёй Кашаповых. За принесённый моральный, материальный ущерб. 7. В связи с расследованием и производством уголовного дела № 196591 Рафису Кашапову нужны адвокаты для защиты и эксперты для независимой экспертизы текста заявления «Нет христианизации». Услуги адвокатов и экспертов требуют крупных сумм. Мы призываем всех, кто может, оказать Кашапову Р.Р. спонсорскую финансовую помощь, перечислив денежные переводы в его адрес: 423823, Татарстан, г. Наб. Челны, Новый город, дом 18/06, кв. 51, Кашапову Рафису Рафаиловичу. 8. Властям России прекратить провоцировать и впредь не допускать действий, способных вызвать вражду между мусульманами и православными. 1. Сергей Крюков (Россия) 2. Фарит Рахимов (Украина) 3. Светлана Морозова (Россия) 4. Александр Ковалёв (Россия) 5. Айрат Шарипов (Башкортстан) 6. Абубакар Шабанов (Белоруссия) 7. Игорь Хабибуллин (Россия) 8. Ринат Шакиров (Казахстан) 9. Гульсина Гараева (Башкортстан) 10. Валерий Фельдштейн (Россия) 11. Пётр Ткалич (Россия) 12. Мухаммят Миначёв (Россия) 13. Юнус Камалутдинов (Татарстан) 14. Анатолий Фролов (Россия) 15. Заки Зайнуллин (Татарстан) 16. Алсу Валеева (Россия) 17. Радик Амиров (Россия) 18. Ильсур Исхаков (Узбекистан) 19. Ильдар Каримов (Казахстан) 20. Руслан Хисметов (Башкортстан) 21. Рустам Хайруллин (Татарстан) 22. Исакаев Габдулла Гафиуллович (Россия), г. Курган 23. Зиннур Аглиуллин (Татарстан) 24. Ярас Валюкенас (Литва, Вильнюс) 25. Тетяна Щербаченко (Эстония) 26. Ханов Ильдар (Татарстан) 27. Оналсын Жумабеков (Таджикистан) 28. Алексанян Василий (Россия) 29. Тимур Ишмуратов (Татарстан) 30. Светлана Бахмина (Россия) 31. Нино Ананиашвили (Грузия) 32. Владимир Белашов (Белоруссия) 33. Елена Боровская (Франция) 34. Равиль Гумаров (Татарстан) 35. Владимир Королев (США) 36. Надир Магомедов (Дагестан) 37. Сергей Медведев (Россия) 38. Раис Хасанов (Татарстан) 39. Ольга Невская (Россия) 40. Павло Вольвач (Украина) 41. Борис Стомахин (Россия) 42. Рустам Хубаев (Башкортстан) 43. Олена Ткаченко (Украина) 44. Альберт Гарапов (Татарстан) 45. Наталья Чернова (Россия)
Тагир ziper12@yandex.ru Посвящается юбилею братьев Кашаповых! 2 июля 2008 года – юбилей братьев Кашаповых, Рафиса и Нафиса. Как верно подметил один известный журналист независимый газеты, «Рафис Кашапов – одна из самых приметных фигур современного национального движения татар». Возглавляя Набережночелнинское отделение ВТОЦ им Марата Мулюкова – НЧО ТОЦ, он в течение многих лет ведет неравный бой за свободу своего народа, за его суверенные права распоряжаться своей судьбой. За годы борьбы братьям Кашаповым и их семьям не раз приходилось, так сказать, на себе испытать формы и методы расправы с неугодными им людьми российских силовых структур. Однако все эти испытания не сломили дух борца, а лишь закалили его характер, и сегодня Р. Кашапов так же полон решимости не сворачивать с опасного, неизмеримо трудного, но благородного пути народного защитника. Он достойный потомок тех, кто пал у стен Казани в 1552 году, защищая свою страну от захватчиков. Он завоеванный, но непокоренный татарин, частица гордого народа! Татарский народ вправе гордиться своим мужественным сыном. Всетатарский общественный центр (ВТОЦ) им. Марата Мулюкова и его региональные отделения поздравляют братьев Кашаповых, Рафиса и Нафиса, с юбилеем, желают им крепкого здоровья и непоколебимой стойкости духа в дальнейшей нелегкой борьбе за свободу и независимость татарского народа! Президиум Всетатарского общественного центра им. Марата Мулюкова. Газета «Звезда Поволжья», № 26 (428), 3-9 июля 2008 года.
изолента от компании Мегаполис